第1章緒論
1.1韓語的使用範圍
今日韓語的使用範圍主要在朝鮮半島全部及濟州島,總人數將近8000萬人。鴨綠、圖們兩江以北的延邊朝鮮族自治州也將近有200萬朝鮮人,在日本和美國則有數十萬僑民。古代韓語分布範圍更加廣泛,遼河以東 自古以來都是朝鮮人生息之地,並且曾建立渤海國和高句麗。大體上,現代韓語可說是繼承了新羅、高麗語的直系。
1.2韓語的系統
關於韓語的系統問題,某些學者將其歸入烏拉爾阿爾泰語系(Ural Altaic languages),某些學者又認為它是孤立語(isolating language),到縣再為止仍有爭議。韓語的系統問題,有待今後研究,但從其語法,尤其從其「母音調和」現象的顯著特點來看,可能與烏拉爾語有最密切的關係。
1.3韓語的特性
自音韻方面來看,韓語有下列數種特性: (a) 母音為數較多。 (b) 古代韓語中母音調和現象較現代韓語更有規則。 (c) 具有氣音(aspirate)的子音現象。 (d) 初聲(initial)無濁音及l音。 (e) 現代韓語的初聲都沒有兩個以上的子音群,古代則不盡然。 語彙當然大多數是固有的,不過古代以來中國語不斷輸入,到現在為止,在談話中也夾雜有大量來自漢語的詞彙。1945年來外來語中甚多西洋語,但在古代則仍以東亞大陸語言為主。今日有些純粹的韓語詞彙甚多來自滿、蒙語。例如 1. 滿州語-----수수(高梁),감투(冠巾)。 2. 通古斯語-----아씨(女性),구렁이(蛇)。 3. 蒙古語-----말(馬)。 4. 日本語-----고구마(甘藷)、벤또(便當)。 5. 倭奴語(ainu)-----벼랑(崖)。 6. 印度語-----쌀(米)、고자(宦者)。 7. 韃靼語-----적(時)、맘모스(古代巨象)。 8. 阿剌伯語-----알코올(酒精),커피(咖啡)。 9. 希伯來語-----에수(耶穌),사단(魔鬼)。 10. 希臘語-----잉크(墨水),유토피아(理想國)。 11. 伊太利語-----파라솔(陽傘)、오페라(歌劇)。 12. 法語-----에피소트(插曲)。 13. 德語-----로봇(機器人) 14. 英語-----와이셔츠(白襯衣)、테니스(網球) 15. 俄語-----스텝(曠野) 16. 諾威語-----스키(雪靴) 17. 西班牙語-----니그로(黑人),게릴라(游擊戰) 就語法而言,文句的構造,具有添著的性質,主語居首,客語次之,述語最後,限制意義的詞,放在被修飾語的前面,這是它的特性。語法跟日語相當類似。 韓語數千年來,變異甚多。三韓(馬韓、弁韓及辰韓)及三國時代(高句麗、新羅、百濟)的韓語因現存材料極少,要了解明變化痕跡相當困難,然自「諺文」發明以後的韓語,則因各時代都有有若干由該文記載的文獻,故可做為研究之用。韓語這種歷史性的變化外,從古代以來就存在著各地方的方言。根據方言的研究結果,現在的分布狀態大體上可以分為下面5種: 1.京畿方言-----京畿道、黃海道、忠清南北道全部、咸鏡南道南部及江原道 大部(東南一部除外)。 2.平安方言-----平安南北道全部。 3.咸鏡方言-----咸鏡北道全部、咸鏡南道大部(中南部除外)。 4.慶尚方言-----慶尚南北道全部、江原道東南部、全羅南道之南海岸一帶。 5.全羅方言-----全羅北道全部、全羅南道大部(中南海岸一帶除外)。 現在之標準語大體上以漢城語為依歸。
1.4韓語的書面語
古代韓國並無固有的文字。因此很早就利用漢字的音訓、用漢字來書寫韓語。舉凡新羅鄉歌的寫法、新羅、高麗及其以後的金石文。古文書中韓語的名詞、助動詞、助詞以至地名、人名、官職名等所遺下的漢字特殊用法都是。從古代起在韓國這種特殊用途的漢字廣義地稱做「吏讀」(或吏道)。據傳說吏讀係新羅人薛聰所發明。 在韓國讀漢文的時候,凡導源於漢字的名詞或句子的下面卻要添上韓語的助詞、助動詞來讀。韓國人把這種插入於漢文中間的,補助部份叫做「插入吐」、叫做「懸吐」,古時插入「吐」的方法有三種: 1. 屬於諺文制定以後的,係以諺文記載者,這種最普通。 2. 起源於諺文制定以前的,我們可以看到那時使用漢字;即所謂吏讀僅限於作文句的補助部份而已。 3. 係將第二項所說的漢字筆劃省略而使用者,如「為那」(ha-na)和「是尼」(i-ni)即其一例。 現在的韓文字母,稱為諺文,是李朝世宗28年(西紀1446年)以「訓民正音」之名稱而發佈之韓國固有文字。這種文字屬於單音文字與羅馬字同。『世宗實錄』中28年秋之條下即有如下之記載:
「是月訓民正音成,御製曰,國之語音異乎中國,與文字不相流通,故愚民有所慾言而終不得伸其情者多矣,予為此憫然,新制二十八字,欲使人易看便於日用耳。 ㄱ牙音,如君字初發聲。並書如虯字初發聲。 ㅋ牙音,如快字初發聲。 ㅇ牙音,如業字初發聲。(圓圈上一豎較長) ㄷ舌音,如斗字初發聲。並書如覃字初發聲 ㅌ舌音,如吞字初發聲。 ㄴ舌音,如那字初發聲。 ㅂ唇音,如彆字初發聲。並書如步字初發聲 ㅍ唇音,如漂字初發聲。 ㅁ唇音,如彌字初發聲。 ㅈ齒音,如即字初發聲。並書如慈字初發聲 ㅊ齒音,如侵字初發聲。 ㅅ齒音,如戍字初發聲。並書如邪字初發聲 ㅎ喉音,如挹字初發聲。(最上面沒一點) ㅎ喉音,如虛字初發聲。並書如洪字初發聲 ㅇ喉音,如欲字初發聲。 ㄹ半舌音,如閭字初發聲。 △半齒音,如穰字初發聲。 、如吞字中聲。 ㅡ如即字中聲。 ㅣ如侵字中聲。 ㅗ如洪字中聲。 ㅏ如覃字中聲。 ㅜ如君字中聲。 ㅓ如業字中聲。 ㅛ如欲字中聲。 ㅑ如穰字中聲。 ㅠ如戍字中聲。 ㅕ如彆字中聲。 終聲復用初聲,ㅇ連書唇音之下則為唇輕音,初聲合用則並書,終聲同。、ㅡㅗㅜㅛㅠ,附書初聲之下,ㅣㅏㅓㅑㅕ附書於右。凡字必合而成音,左加一點則去聲,二點則上聲,無則平聲,入聲加點同而促急。」
從上面看來,當時韓文字母制定時有28個,現在只用24個。關於諺文的起源,「古篆起源說」一向是最普通的,成俱、李睟光等則有「梵字起源說」,李瀷有「蒙字起源說」,日本白鳥庫吉,金澤庄三郎等有「八思巴文字起源說」。其他還有「Semitic文字起源說」、「卍字起源說」,其他如A. Eckardt等人則主張諺文是從韓國的窗格子上聯想出來的。總之,諺文的確受到埃及文字的系統,這點是毫無爭義的。
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