第1章緒論

1.1韓語的使用範圍

今日韓語的使用範圍主要在朝鮮半島全部及濟州島，總人數將近8000萬人。鴨綠、圖們兩江以北的延邊朝鮮族自治州也將近有200萬朝鮮人，在日本和美國則有數十萬僑民。古代韓語分布範圍更加廣泛，遼河以東自古以來都是朝鮮人生息之地，並且曾建立渤海國和高句麗。大體上，現代韓語可說是繼承了新羅、高麗語的直系。

1.2韓語的系統

關於韓語的系統問題，某些學者將其歸入烏拉爾阿爾泰語系(Ural Altaic languages)，某些學者又認為它是孤立語(isolating language)，到縣再為止仍有爭議。韓語的系統問題，有待今後研究，但從其語法，尤其從其「母音調和」現象的顯著特點來看，可能與烏拉爾語有最密切的關係。

1.3韓語的特性

自音韻方面來看，韓語有下列數種特性：

(a) 母音為數較多。

(b) 古代韓語中母音調和現象較現代韓語更有規則。

(d) 初聲(initial)無濁音及l音。

(e) 現代韓語的初聲都沒有兩個以上的子音群，古代則不盡然。

語彙當然大多數是固有的，不過古代以來中國語不斷輸入，到現在為止，在談話中也夾雜有大量來自漢語的詞彙。1945年來外來語中甚多西洋語，但在古代則仍以東亞大陸語言為主。今日有些純粹的韓語詞彙甚多來自滿、蒙語。例如

1. 滿州語-----수수(高梁)，감투(冠巾)。

2. 通古斯語-----아씨(女性)，구렁이(蛇)。

3. 蒙古語-----말(馬)。

4. 日本語-----고구마(甘藷)、벤또(便當)。

5. 倭奴語(ainu)-----벼랑(崖)。

6. 印度語-----쌀(米)、고자(宦者)。

7. 韃靼語-----적(時)、맘모스(古代巨象)。

8. 阿剌伯語-----알코올(酒精)，커피(咖啡)。

9. 希伯來語-----에수(耶穌)，사단(魔鬼)。

10. 希臘語-----잉크(墨水)，유토피아(理想國)。

11. 伊太利語-----파라솔(陽傘)、오페라(歌劇)。

12. 法語-----에피소트(插曲)。

13. 德語-----로봇(機器人)

14. 英語-----와이셔츠(白襯衣)、테니스(網球)

15. 俄語-----스텝(曠野)

16. 諾威語-----스키(雪靴)

17. 西班牙語-----니그로(黑人)，게릴라(游擊戰)

就語法而言，文句的構造，具有添著的性質，主語居首，客語次之，述語最後，限制意義的詞，放在被修飾語的前面，這是它的特性。語法跟日語相當類似。

韓語數千年來，變異甚多。三韓（馬韓、弁韓及辰韓）及三國時代（高句麗、新羅、百濟）的韓語因現存材料極少，要了解明變化痕跡相當困難，然自「諺文」發明以後的韓語，則因各時代都有有若干由該文記載的文獻，故可做為研究之用。韓語這種歷史性的變化外，從古代以來就存在著各地方的方言。根據方言的研究結果，現在的分布狀態大體上可以分為下面5種：

1.京畿方言-----京畿道、黃海道、忠清南北道全部、咸鏡南道南部及江原道大部（東南一部除外）。

2.平安方言-----平安南北道全部。

3.咸鏡方言-----咸鏡北道全部、咸鏡南道大部（中南部除外）。

4.慶尚方言-----慶尚南北道全部、江原道東南部、全羅南道之南海岸一帶。

5.全羅方言-----全羅北道全部、全羅南道大部（中南海岸一帶除外）。

現在之標準語大體上以漢城語為依歸。

1.4韓語的書面語

古代韓國並無固有的文字。因此很早就利用漢字的音訓、用漢字來書寫韓語。舉凡新羅鄉歌的寫法、新羅、高麗及其以後的金石文。古文書中韓語的名詞、助動詞、助詞以至地名、人名、官職名等所遺下的漢字特殊用法都是。從古代起在韓國這種特殊用途的漢字廣義地稱做「吏讀」(或吏道)。據傳說吏讀係新羅人薛聰所發明。

在韓國讀漢文的時候，凡導源於漢字的名詞或句子的下面卻要添上韓語的助詞、助動詞來讀。韓國人把這種插入於漢文中間的，補助部份叫做「插入吐」、叫做「懸吐」，古時插入「吐」的方法有三種：

1. 屬於諺文制定以後的，係以諺文記載者，這種最普通。

2. 起源於諺文制定以前的，我們可以看到那時使用漢字；即所謂吏讀僅限於作文句的補助部份而已。

3. 係將第二項所說的漢字筆劃省略而使用者，如「為那」(ha-na)和「是尼」(i-ni)即其一例。

現在的韓文字母，稱為諺文，是李朝世宗28年(西紀1446年)以「訓民正音」之名稱而發佈之韓國固有文字。這種文字屬於單音文字與羅馬字同。『世宗實錄』中28年秋之條下即有如下之記載：

「是月訓民正音成，御製曰，國之語音異乎中國，與文字不相流通，故愚民有所慾言而終不得伸其情者多矣，予為此憫然，新制二十八字，欲使人易看便於日用耳。

ㄱ牙音，如君字初發聲。並書如虯字初發聲。

ㅋ牙音，如快字初發聲。

ㅇ牙音，如業字初發聲。（圓圈上一豎較長）

ㄷ舌音，如斗字初發聲。並書如覃字初發聲

ㅌ舌音，如吞字初發聲。

ㄴ舌音，如那字初發聲。

ㅂ唇音，如彆字初發聲。並書如步字初發聲

ㅍ唇音，如漂字初發聲。

ㅁ唇音，如彌字初發聲。

ㅈ齒音，如即字初發聲。並書如慈字初發聲

ㅊ齒音，如侵字初發聲。

ㅅ齒音，如戍字初發聲。並書如邪字初發聲

ㅎ喉音，如挹字初發聲。（最上面沒一點）

ㅎ喉音，如虛字初發聲。並書如洪字初發聲

ㅇ喉音，如欲字初發聲。

ㄹ半舌音，如閭字初發聲。

△半齒音，如穰字初發聲。

、如吞字中聲。

ㅡ如即字中聲。

ㅣ如侵字中聲。

ㅗ如洪字中聲。

ㅏ如覃字中聲。

ㅜ如君字中聲。

ㅓ如業字中聲。

ㅛ如欲字中聲。

ㅑ如穰字中聲。

ㅠ如戍字中聲。

ㅕ如彆字中聲。

終聲復用初聲，ㅇ連書唇音之下則為唇輕音，初聲合用則並書，終聲同。、ㅡㅗㅜㅛㅠ，附書初聲之下，ㅣㅏㅓㅑㅕ附書於右。凡字必合而成音，左加一點則去聲，二點則上聲，無則平聲，入聲加點同而促急。」

從上面看來，當時韓文字母制定時有28個，現在只用24個。關於諺文的起源，「古篆起源說」一向是最普通的，成俱、李睟光等則有「梵字起源說」，李瀷有「蒙字起源說」，日本白鳥庫吉，金澤庄三郎等有「八思巴文字起源說」。其他還有「Semitic文字起源說」、「卍字起源說」，其他如A. Eckardt等人則主張諺文是從韓國的窗格子上聯想出來的。總之，諺文的確受到埃及文字的系統，這點是毫無爭義的。