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「人生識字憂患始」，這是東坡的詩句，恰似我的寫照。回首學術生涯的上半場，幾乎都圍繞著「識字」，估計下半場也不外於此。這一輩子的得失悲喜，都離不開「識字」。
我的「識字」包含兩大範疇：古文字與名人手稿。在古文字方面，「識字」是基本功夫，利用識字展開有關歷史、文化、社會等研究，則是識字的進一步擴大。十年來，我利用甲骨文研究商代的疾病與醫療，深入了解商人所患的疾病，及其對生病的態度和醫治的方法。同時，以甲骨文中所見的重要人物為綱本，探討商代人物的事蹟。此外，對甲骨卜辭「?冊」意義的深入檢討，發現它的辭意應該類似《尚書》的「誥」，不同於過去諸家的各種說法。
也曾利用甲骨、金文、楚簡及陶符，重新討論數字卦與易卦的關係，對於「易卦由數字卦演變而來」的主流意見，提出不同看法；認為文化的演變固有其脈絡，但可以是多元的，不同系統可以同時並存，未必是單線的垂直發展。此外，利用石刻和寫本，重新定位李陽冰在說文學研究上的地位。
關於甲骨字形的研究，用力最多的是《甲骨文字編》的完成，此書前後費時十七年，總結所有甲骨的字形及異體，以時代順序及字體風格表列，是自孫海波《甲骨文編》之後，一部完整呈現甲骨文字形及最新研究成果的著作。擷取《說文?》中的「文字異形，略存之矣」，庶乎近之。
在「名家手稿」方面，研究重點在本所收藏「王念孫父子手稿」及「陳介祺往來函札」。這些名家手稿，多數未為人所知見；其手跡往往甚為潦草，辨識、閱讀都非常困難。我在這方面的工作，除盡可能做出精確釋文，並發表研究成果外，同時整理這些未曾刊布的學術史料付之棗梨。
對傳世文獻的考訂，主要針對本所收藏的宋刊《文苑英華》殘冊及殘葉，進行版本論述及內容校勘。這部分是宋刊《文苑英華》存世所有殘本中，唯一未經印刷出版的。
未來十年，在古文字方面，將繼續利用甲骨文探討殷商歷史，重點在串連各個人物事蹟，建構殷商史，並將擴大領域至金文及簡帛文字。在「名家手稿」方面，將繼續探索有研究價值的資料。 |
