達賴喇嘛智慧小語
生命對動物和人來說都是一樣的重要。就像任何人都希望快樂過日子而害怕痛苦來臨，想要活命而不願死亡，其他的動物也是一樣的。
忍耐或耐心的最大好處，在於它是治療憤怒這種苦惱情緒的最佳葯方。
如果不考慮他人的感受和痛苦，我們就無法分辨是非。
利他的慈悲，必要與智慧相伴。
虛空尚存，輪迴未盡，願留世間，普渡諸厄。
真正的偉大在於平凡，真正的智慧在於謙虛。
教育不只是傳授知識，更要培養善良的心。
愛與慈悲，是我們的良師益友。
快樂與滿足，最大的泉源來自於服務人群。
慈悲心，不只是對朋友，而是對所有的眾生。
我們應注意自己對人的態度，小心反省，若發現有錯，就須立刻改正。
在日常生活中，要有一顆善良的心，溫暖的心，這才是生活原則。
發心為一切眾生完成最高的利益便比如意寶殊勝我今善最無上。
每次與人相往來就從我心最深處把自己看的最低，恭敬別人為最尊。
只顧自私自利過活而不管他人死活的人，下場通常會寂寞而悲慘。
只要動機純正，就無須太在意他人的看法。
一切行動要觀心，每當煩惱生起時自他兩接受傷害，堅定面對求� 變。
願珍惜惡性眾生及重罪苦逼眾生，一如難過遇珍貴寶我今有幸皆得遇。
當別人出於嫉妒、羞辱、詈罵、虧待我，一切損失我承擔，勝利全皆送給他。
我以大願利益者忘恩負義虧待我，我要恆持平常心尊為無上殊勝師。
一切大眾無例外，全力協助給安樂眾生，我母諸苦難我皆恭敬願承擔。
這個人正在非常痛苦的情況中，雖然他希望離苦得樂，卻不知道如何止惡行善，因此他就不會開樂可言。我發願承擔他的痛苦，並把我的快樂給他。
重要的是在日常生活中，要有一顆善良的心，溫暖的心，這才是重要的原則。
只要天長地久，只要人類存在，我將堅持不懈，驅除世上苦難。
唯有藉著耐心，才能克服種種障礙，使人獲得大悲心。
敵人卻是非常有益是最好的朋友也是好老師。
要發如是悲心，我們必須能忍。
沒有愛心人類社會非常難處，沒有愛心我們未來將面臨極其嚴重的問題。
念及他人之恩，自會思更要報恩。
能發善心則自他均將因而獲得暫時的和永久的幸福。
要知我們的個性並不會在我們力求發展上述心念時突然或完全轉變。
如果我們不在乎他人的感受和痛苦，我們就沒有辨別是非對錯的方法。
當一個人的心靈狀態是善良的，那我們的行為在倫理上也必然是善良的。
受過高等教育沒什麼稀奇，很有錢也沒什麼好稀奇，只有當一個有顆溫暖的心，這些特質才會變得有價值。
其實我們人與人之間的問題啊，都出在彼此之間種重重的籓籬，所以問題不在人家，籓籬都是我們自己建的，只要拿開它，一切就沒有問題。
當我們與別人互動時，我們應該盡力對每個個別的情境保持敏感性。
我們的負面情緒是如此強而有力，為了要對治他們，持續的努力是必須的。
如果我們持續地修行，我們一定會改變的。
每天都能以正念檢視自己，關照我們的念頭和動機，以及它們的外在活動與現象，我們就能因此而改變，開展出一條自我成長的道路。
檢視自己的起心動念，以便能秉持正念，活在每一個當下，我發覺這對我個人的生命有很大的助益。
我愛阻礙了我們對他人產生同情心，由於自我中心也限制了我們對外產生真正的關懷。
生而為人，我們原本是群居的動物，因為如此，我們只有靠著別人的合作、幫助和仁慈才能生存。
我事實上給了對方製造惡業的機會，那就是否代表因為我引起此人是否墮落。只有藉著彼此尊重的滋長，以真實的心相對待，友誼才會產生。
愛與慈悲、忍耐、安忍、寬恕、滿足、責任感、和諧感等，能給自己和他人帶來實在的快樂。
不論何種原因讓你無法幫助其他人，至少不要傷害別人。
我們犯了錯，也無法讓時間倒轉重新來過。我們唯一能做的就是擅用現在。
愈懷疑別人，就愈會從人群中孤立自己，結果當然也就愈孤獨。
只要我們能重新定位自己思想和情感，並在行為的層面上撥亂反正，不僅能從容地面對苦難，還可以從根本做起，避免苦難的發生。
維繫我們對快樂的偉大追求的是希望。
不要想「我無法做」而讓自己灰心，要想「我有能力做，我有辦法做」。
我們可回想自己所做的善，並繼續下去；回想他人所做的善，並隨喜他，而不要嫉妒鬥爭。想想！他與我同在無明大黑暗中，而他能行善，實在偉大。
經過思想的轉化，我們把生活中自私的觀念轉化成為利他心，至少視他人的福祉與我們的同等重要，或甚至比我們自己的福祉更重要。
如果你想改變世界，首先改善你的內心。我們應該付出最大的努力來製造心靈的平安。如果有人能實踐佛法，一定能令自他獲益。我們所不能沒有的東西是這些基本的心靈特質。
除非在當下我們遏制自己害人的衝動和慾望，不然我們不可能有慈悲心。
只要我們以所有的人都想離苦得樂的這個觀察為起點。
如果我們不在乎他人的感受和痛苦，我們就沒有辨別是非對錯的方法。
傷害人的行動，或暴力的行動，就是違反倫理的行動。
不管我們喜不喜歡，幾乎沒有一刻我們的生活不是獲益於他人的行動。
我們愈關心別人就愈不擔心自己。
我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。聰明的自私是為別人謀福利，因為在幫助他人的過程中你成佛了。
犧牲自己的短期利益以平衡對他人所造成的長期影響，結果我得到了平靜和真正的滿足。
當人的心性起瞋恨心就會擾亂原有良善美德和心靈寧靜。
一個人能否獲得喜悅和快樂，取決於個人的心境如何。
絕望從來就不是解決問題的方法，而是最大的失敗。
慈悲和愛並不是奢侈品。作為內在與外在平和的來源，它們是人類物種持續生存下去的根基。
如果我們的行為是出自對他人的關懷，連週遭的人也會分享到他所帶來的內心平靜。
痛苦全隨著你的想法，以及你對待痛苦的方式，而改變它的本質。
當我們遭遇苦痛，因而灰心喪志的時候，重要的是，要能鼓舞自己。
如果你有勇氣來面對逆境，正視難題，就能保持心智上的平衡。
我們發現自己能生存是依靠他人協助，事事都仰賴他人的協助與恩德。
我們應該經常注意自己對人的態度，小心反省，如果發現自己的錯誤，就須立即改正。
在跳脫出狹隘的自我利益空間後，人的內心全充滿力量。平靜與喜悅將時時刻刻伴隨我們。
我們愈是真誠地造福他人，就愈能培養出自己的力量與信心。
只有在最艱苦的困境中，我們的智慧與內在力量才能格外茁壯。
社會的福祉與任何人都息息相關，不會因為職業貴賤而有所不同。
真正道德的生活是將他人的需要置於第一位，想辦法使他們快樂。
真正的合作不是出於強勢，而是相互的尊重。
寬恕或耐心，並不意味著你完全屈服於他人加諸你的任何事。
在心靈深處，儲存著應對負面事物的智慧。
容忍與耐心不是軟弱的象徵，它們是一種力量的表現。
慈悲、愛、利他，兄弟情是人類發展的鎖鑰。
仁慈與善心是此生成功的基礎，是我們在菩提道上達到圓滿成就的根本。
如果你是自私的人，至少要做個有智慧而不愚昧的自私人。
內心平靜，做為快樂的一種主要特質，是無法與憤怒和平共存的。
只要你的心中有慈悲、愛與仁厚，你的心中那扇緊閉的門就會自動打開了我堅信人性的本質是充滿善意、憐憫、溫柔的。人類的價值也就在這裡。
要成功的擊敗煩惱，我們所缺乏的是必備的意志和努力。
問題不在別人，藩籬都是我們自己建的，只要拿開它，一切就沒有問題。
如果真的要學習，我們應該認為敵人是自己最好的教師。
那些輕易地失去耐心的人們，才是缺乏安全感而又不穩定的。
事物存在的方式：並非獨立存在，而是互相依賴，共存共榮。
個人的幸福不僅和他人的幸福血肉相連，也和生存的環境息息相關。
那些積極主動關懷他人的人，總是非常受人尊敬。
忍耐或耐心的最大好處，在於它是治療憤怒這種苦惱情緒的最佳藥方。
需要考慮我們的行為在影響環境的同時，可能帶給他人什麼影響。
絕望從來就不是解決問題的方法，而是最大的失敗。
關心別人的苦痛更容易保持心靈的平靜。
我深信人類的未來是決定在我們手上。
真誠與慈悲是發展我們的自信與意志力的關鍵。
我們的心態會決定我們的外貌。
如果透過不斷的反省，我們才能讓心靈更平穩。
如果你是真正的自私，就應格外的利他才對。
自己的利益以及未來的快樂都與他人息息相關，並根據這個原則做人處世。
如果保有一顆誠懇與開放的心，你自然會肯定自我的價值和覺得有信心，因此也就沒必要害怕別人。
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