李
建 民 (Chien-Min
Li)  |
現 職 |
中央研究院歷史語言研究所
副研究員 |
學 歷 |
國立台灣大學歷史研究所博士 |
經 歷 |
本所研究助理(1990.8-1997.1)，助研究員(1997.1-2001.9)，副研究員(2001.9-)
《新史學》雜誌社常務社員
中國出土資料學會（東京）會員
哈佛燕京學社訪問學者(1998)
清華大學歷史研究所兼任助理教授、副教授(2001)
東京大學大學院人文社會系研究科客座副教授（2002∼2003）
台北大學歷史系兼任副教授（2003）、合聘（2005）
長庚大學醫學院傳統中醫研究所兼任副教授（2005） |
| 學術專長 |
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| 得獎 |
「中央研究院年輕研究人員著作獎」（1998）。
「立青中國科學史青年學者傑出論文獎」 (新竹：國立清華大學歷史研究所主辦，2001)。
第三屆「大象優秀科技史論文獎」（北京：中國科學院自然科學史研究所主辦，2001） |
| 著
作 |
專書 |
- 中國古代游藝史──樂舞百戲與社會生活之研究（臺北：東大圖書公司，1993）。
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- 死生之域──周秦漢脈學之源流（臺北：中央研究院歷史語言研究所，2000），2001年4月再版，2001年12月三版。
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- 生命史學──從醫療看中國歷史（台北：三民書局，2005）。
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論文 |
- 由新出考古資料看漢代奴婢的發展與特質，《食貨月刊》（復刊）15，11/12（1986），頁55-85。
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- 漢代局戲的起源與演變（上、下），《大陸雜誌》77，3-4（1988），頁1-20；27-47。
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- 肺石解，《大陸雜誌》83，1（1991），頁27-41。
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- 「陰門陣」考，《大陸雜誌》85，5（1992），頁4-7。鮑家麟編著，《中國婦女史論集五集》（臺北：稻鄉出版社，2001）轉載，頁175-183。
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- 屍體、骷髏與魂魄──傳統靈魂觀新論，《當代》90（1993），頁48-65。
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- 傳統醫療史研究的若干省思，《新史學》3，3（1993），頁123-147。
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- 《海東金石苑補遺》「藏胎記」小識，《大陸雜誌》89，4（1994），頁12-14。
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- 馬王堆漢墓竹簡《十問》「况白」述義，《大陸雜誌》89，5（1994），頁1-7。
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- 祟病與場所：傳統醫學對祟病的一種解釋，《漢學研究》12，1（1994），頁101-148。
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- 馬王堆漢墓帛書「禹藏埋胞圖」箋証，《歷史語言研究所集刊》65，4（1994），頁725-832。
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- 馬王堆漢墓帛書「人字」圖考釋，《大陸雜誌》90，5（1995），頁1-11。
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- 中國古代「掩骴」禮俗考，《清華學報》24，3（1995），頁319-343。
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- 臺灣大學館藏線裝醫籍之介紹，《中國科學史通訊》11（1996），頁116-121。
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- 「婦人媚道」考──傳統家庭的衝突與化解方術，《新史學》7，4（1996），頁1-32。
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- 中國古代「禁方」考論，《歷史語言研究所集刊》68，1（1997），頁117-166。
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- 鄭金生、李建民，現代中國醫學史研究的源流，《大陸雜誌》95，6（1997），頁26-35。
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- 方術史研究芻議──以馬王堆方術書為例，《中國科學史通訊》15（1998），頁154-157。
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- 漢魏「暴室」考略，《中華醫史雜誌》28，2（1998），頁75-77。
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- 一個新領域的摸索，《古今論衡》1（1998），頁58-62。
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- 周秦變革期──經脈體系的分期概念，收入孫劍秋主編《第一屆中醫典籍學術研討會論文集》（臺北：東吳大學中文系、中華中醫典籍學會主辦，1998），頁48-91。
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- 明堂與陰陽──以《五十二病方》「灸其泰陰泰陽」為例，《歷史語言研究所集刊》70，1（1999），頁49-118。
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- 太一新證──以郭店楚簡為線索，《中國出土資料研究》3（1999），頁46-62。
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- 中國方術史上的形影觀，《臺大歷史學報》23（1999），頁279-299。
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- 中國古代針具考，《中華現代針灸會訊》2，2（1999），頁9-52。
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- Contagion
and its Consequences: The Problem of Death Pollution in
Ancient China, in Yasuo Otsuka、Shizu Sakai、Shigehisa Kuriyama
eds., Medicine and the History of the Body（Tokyo: Ishiyaku
EuroAmerica, 1999）, pp.201-222.
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- 楚帛書氣論發微，《大陸雜誌》99，4（1999），頁1-4。
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- 王莽與王孫慶──記公元一世紀的人體刳剝實驗，《新史學》10，4（1999），頁1-30。
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- 《明譯天文書》的妊娠思想，《大陸雜誌》100，3（2000），頁1-4。
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- 豬㙉考，《中國科學史通訊》18/19（2000），頁25-28。
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- 《後漢書•甘始傳》「倒懸」考，《中國科學史通訊》18/19（2000），頁29-30。
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- 最近十年（1990-2000）臺灣地區秦漢史研究的新趨向，《中國史學》10（2000），頁89-96。
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- 身體感的歷史，收入栗山茂久著《身體的語言——從中西文化看身體之謎》（臺北：究竟出版社，2001），頁5-10。
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- 中國早期數術通考，《中華科技史同好會會刊》2，1（2001），頁67-69。
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- Great
Display: A Note on Human Dissection and Spectacle in Han
China, Kuriyama Shigehisa eds., The Imagination of the
Body and the History of Bodily Experience（京都：國際日本文化研究中心，2001），pp.51-54.
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- 周秦脈學的王官源流，《科技、醫療與社會》1（2001），頁137-189。
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- 漢代「移病」研究，《新史學》12，4（2001），頁1-24。
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- 《漢書•江充傳》「桐木人」小考，《中國科技史料》22，4（2001），頁360-362。
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- Introduzione
all'arte dei pronostici, Stroia della Scienza (Rome: Instituto
della Enciclopedia, 2001), pp. 116-119.
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- 禹鑿山川知脈絡，收入《死生之域》（三版，2001），頁1-10；《古今論衡》7（2002），頁120-129。
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- 考古發現與任脈學說的再認識，《燕京學報》12（2002），頁251-269。
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- 中國數術導論，《法國漢學》6（2002），頁68-77。
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- 艾火與天火--灸療法誕生之謎，《自然科學史研究》21，4（2002），頁320-331。
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- 《本草綱目•火部》考釋，《歷史語言研究所集刊》73，3（2002），頁395-441。
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- 中國醫學史????核心問題，《內經》（日本）151（2003），頁16-36。
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- 禁方書、聖人與正典，《讀書》2003.8，頁64-70。
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- 考古學上?發見?任脈學說?新認識，《中國─社會?文化》18（2003），頁84-101。
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- 新醫史之路，收入山田慶兒著，《中國古代醫學的形成》（台北：東大圖書公司，2003），頁1-5。
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- 「口父咀」箋證──兼論古代「嘗藥」禮俗，《簡帛研究彙刊》1（2003），頁557-566。
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- 艾灸的誕生，收入黃應貴主編《物與物質文化》（台北：中央研究院民族學研究所，2004），頁27-62。
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- 中國醫學史研究的新視野，《新史學》15，3（2004），頁203-225。
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- 督脈與中國早期養生實踐──奇經八脈的新研究之二，《歷史語言研究所集刊》76，2（2005），頁249-314。
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- 古典醫學的特質，《科學發展》388（2005），頁72-77。
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- 被遺忘的保惠師──「靈恩」再思，《中國神學研究院期刊》
39 （ 2005 ），頁 135-157 。（神學論文，香港：中國神學研究院）
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- 日記中的醫療史──以史語所藏王韜《日記》為中心，《古今論衡》
13 （ 2005 ），頁 37-48 。
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| 書評 |
- 評秦家懿、孔漢思著《中國宗教與西方神學》，《歷史月刊》24（1990），頁157。
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- 評曹元宇輯注《本草經》，《新史學》3，1（1992），頁179-189。
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- 評石田秀實著《氣：流れる身體》，《新史學》5，3（1994），頁193-208。
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- 評廖育群著《岐黃醫道》，《新史學》6，1（1995），頁205-224。
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- 評山田慶兒著《古代東亞哲學與科技文化》，《新史學》7，1（1996），頁171-185。
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- 評趙洪鈞著《內經時代》，《新史學》8，4（1997），頁173-185。
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- 評山田慶兒著《中國醫學の思想的風土》，《新史學》10，1（1999），頁177-188。
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- 評謝利恆著《中國醫學源流論》，《史原》21（1999），頁159-166。
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- 評范行準著《中國預防醫學思想史》，《新史學》11，2（2000），頁179-186。
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| 翻譯 |
- 李建民譯，《論衡》與醫術，《大陸雜誌》89，6（1994），頁28-41。
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- 李建民譯，《黃帝內經素問》王冰注中有關五臟之記載，《大陸雜誌》101，1（2000），頁20-26。
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- 李建民譯，《中國古代醫學的形成》（臺北：三民書局）。〔選編、翻譯日本學者山田慶兒醫學史論文11篇，並撰寫導讀〈新醫史之路〉〕
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| 會議論文 |
- 「口父咀」箋證──兼論古代「嘗藥」禮俗，「第一屆簡帛學術討論會」（台北：中國文化大學史學系主辦，1999.12.10-12）。
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- 督脈起源的考古證據，「中國出土資料學會」1999年度第3回例會（東京：慶應義塾大學，2000.3.18）。
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- 中國解剖學史相關課題，「專科醫學史研討會」（台北：台北醫學院醫學人文中心、嚴慶齡醫學基金會主辦，2000•6•2）。
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- 古典醫學的現代意義，「中醫藥暨工程科技研討會」（台中：中國醫藥學院、中華民國生物醫學工程學會主辦，2001.5.26）。
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- 灸法的誕生，「物與物質文化」學術研討會（台北：中央研究院民族學研究所，2002.
6. 11~15）。
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- 古代中國????醫學授予儀式?意義?變遷，「東???出版文化?研究」研討會（日本文部省，2003.2.1）。
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- 中國醫學史的核心問題，「中國文化與社會研究新視野」（New
Perspectives on the Study of Chinese Culture and Society）國際研討會（普林斯頓：蔣經國國際學術交流基金會，2003.3.24∼26）。
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| 編輯整理 |
- 本草學史學程設計──本草•藥學•博物
(教育部委託，2002 , 共106頁) 。
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- 身體史文獻書目
( 89年度蔣經國國際學術交流基金會補助，2002 , 共425頁) 。
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- 主編臺灣學者中國史研究論叢──生命與醫療（北京：中國大百科全書出版社，2005）。
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| 其他 |
- 傅園心事，《史系導報》33（1985）；《校園》36，6（1994）轉載，頁39-42。
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- 知識份子的史盲與歷史障，《史系導報》35（1985）。
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- 從七十者可以食肉看古人的飲食，《歷史月刊》1（1988），頁109-110。
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- 祭社會飲──「社會」一詞的古典涵義，《歷史月刊》2（1988），頁140-141。
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- 古代的民間藝人──由漢代的說唱俑談起，《歷史月刊》3（1988），頁149-151。
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- 「功狗」與「功人」──從歷史與民俗看古代的狗，《歷史月刊》6（1988），頁30-33。
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- 死之況味──中國古典中的「自殺」與「自殺論」，《歷史月刊》11（1988），頁146-150。
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- 中國古代民俗中的啄木鳥，《國文天地》5，5（1989），頁88-89。
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- 生之掙扎──從宗教與禮俗漫談自殺，《歷史月刊》16（1989），頁136-138。
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- 胞衣──關於它的傳統、咒術與禮俗，《北縣文化》36（1993），頁43-46。
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- 養生、情色與房中術：中國早期房中術之探索，《北縣文化》38（1993），頁18-23。
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- 人魄考，《北縣文化》39（1994），頁14-17。
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- 我有是一畫，能貫山川之形神，《北縣文化》40（1994），頁35-39。
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- 死亡的門，曾向你顯露嗎？，《北縣文化》42（1994），頁68-69。
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- 馬王堆的數術世界，《歷史月刊》87（1995），頁61-65。
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- 解讀《一九九五•閏八月》，《校園》37，1（1995），頁25-33。
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- 等到第一批花謝了，《校園》37，4（1995），頁15-23。
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- 角抵、角力與角技──兼論《角力記》一書，收入高玉珍主編《漢代文物特展圖譜》（臺北：國立歷史博物館，1996），頁19-27。
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- 期待一套民國基督教叢書集成，《校園》41，4（1999），頁58。
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- 盛世妖術──《叫魂》，《校園》41，5（1999），頁58。
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- 三川皆震，周將亡矣，《校園》41，6（1999），頁58。
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- 馬王堆房中書論「老」，《民生報（文化版）》1999.12.8。
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- 預言──讀新版鄧拓《中國救荒史》，《校園》42，1（2000），頁57-58。
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- 第四棵樹，《校園》42，1（2000），頁58-59。
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- 鄒韜奮《經歷》的啟示，《校園》42，2（2000），頁47。
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- 周譯《希臘擬曲•財神》，《校園》42，3（2000），頁56-57。
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- 讀《中國中世紀的鬼節》，《校園》42，3（2000），頁57-58。
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- 「疾病的歷史」研討會印象記，《科學史通訊》20（2000），頁21-22。
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- 張蔭麟的《中國史綱》，《校園》42，4（2000），頁57-58。
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- 費孝通《鄉土中國》重刊本，《校園》42，5（2000），頁57-58。
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- 金岳霖《論道》讀記，《校園》42，6（2000），頁57-58。
好書似曾相識，《校園》43，1（2001），頁36-37。
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- 《神曲•地獄篇》，《校園》43，1（2001），頁43-44。
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- 楊絳的心情——《從丙午到「流亡」》，《校園》43，2（2001），頁57-58。
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- 永遠的《快樂王子》，《校園》43，3（2001），頁53-54。
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- 郭世英的《日記》，《校園》43，4（2001），頁57-58。
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- 王充思想研究的新進程，收入林治平主編，《歷史、文化與詮釋學》（臺北：宇宙光出版社，2001），頁257-259。
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- 《黑暗之心》，《校園》43，5（2001），頁57-58。
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- 《論說謊政治》，《校園》43，6（2001），頁47-48。
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- 茨威格《絕命書》，《校園》44，1（2002），頁37-38。
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- 哀歌──讀沈曾植詩，《校園》44，2（2002），頁48-49。
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- 死鄉，《校園》44，3(2002)，頁52-53。
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- 昧爽，《校園》44，4(2002)，頁50-51。
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- 夜讀者，《校園》44，5（2002），頁58-59。
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- 失敗者魯迅，《校園》44，6（2002），頁50-51。
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- 失慟的客旅，《校園》45，1（2003），頁58-59。
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- 與幼小者，《校園》45，2（2003），頁54-55。
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- 隔斷的牆，《校園》45，3（2003），頁58-59。
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- 逃城，《校園》45，4（2003），頁56-57。
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- 暗闇，《校園》45，5（2003），頁58-59。
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- 三四郎池談詩，《校園》45，6（2003），頁58-59。
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- 灸法起源的新研究，《中國出土資料學會學報》22（2003.3.15），頁3。
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- 迷途，《校園》46，1（2004），頁58-59。
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- 來自喜馬拉雅的福音，《中國時報》（開卷周報），2004.1.11，B2。
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- 小城之春，《校園》46，2（2004），頁58-59。
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- 第六誡──基斯洛夫斯基批評，《校園》46，3（2004），頁64-65。
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- 與命運搏鬥的人，《校園》46，4（2004），頁64-65。
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- 失眠的故事，《校園》46，5（2004），頁62-63。
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- 打通任督二脈，《中國時報》，2004.10.11，D7。
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- 我因思愛成病，《校園》46，6（2004），頁64-65。
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- 老芋仔爸爸──一個「家」的故事，《校園》47，1（2005），頁58-59。
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- 費茲傑羅時代，《校園》47，2（2005），頁58-59。
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- 光在黑暗中發亮，《校園》47，3（2005），頁60-61。
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- 隔岸繁花，《校園》47，4（2005），頁56-57。
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