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閱讀資料：

1.1997.12〈感應與道德──從判比儒、道與《易傳》的成德工夫論「道德」開展的另一種模式〉，《國立編譯館館刊》第26卷第2期（臺北：國立編譯館），頁1-25。
按：本文獲行政院國家科學委員會八十七學年度甲種獎勵。
2.2000.5〈重審陰陽五行理論──以本草學中的認識方法為中心〉，《臺大中文學報》第12期（臺北：國立臺灣大學中國文學系），頁285-364。
按：本文獲行政院國家科學委員會八十九學年度甲種獎勵。

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報告文章：Migratory Journey and Tuberculosis Risk

Dear Readers: This is a draft. Please do not quote without my permission. Thanks.
Migratory Journey and Tuberculosis Risk
By Ming-Jung Ho, Department of Medicine, Chang Gung University

Introduction
Tuberculosis (TB), not long ago the number one killer of humankind, seemed to be conquered throughout the twentieth......................( more )

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報告文章：生病詮釋現象學

前言：侯約翰眼前的盤形陰影
　　 侯約翰(John M. Hull)在《盲人心靈的祕密花園》(On Sight And Insight)一書中，談到自己因白內障而失明的歷程。他從小有異位性皮膚炎、氣喘、天生白內障，十三歲發現自己眼前一片雪霧茫茫，十七歲左眼全盲，三十五歲右眼手術失敗，到他四十四歲登記為盲人，四十八歲右眼對最後一道光線的知覺逐漸消失為止，中間包含了豐富的生病體驗和許多次的醫療經驗，對這些經驗的局部加以放大描述，將有助於本文基本論題的釐清.....( more )

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報告文章：情緒、自我與精神疾病：人類學的療養院研究

前言
　 人類學的精神疾病研究，過去由於受到泛文化心理學及精神醫學之臨床定義的影響，將情緒 [emotion]視為是「心理生物結構」[psychobiological structure]的產物，具有泛文化普同的特質，而文化層面的「情緒經驗」與「情緒表達」則是次要的因素。情緒的文化範疇，在這種認識論的架構下，是經由個人在社會化的過程中學習來的結果，以應付個人內在的情緒機制及其所引發的後果，無論是在認知或行為層次上。而對於情緒的探討與理解主要在於評估個人之內在狀態是否正常，情緒困擾或障礙[emotional disturbance ]則常被解釋為是一種疾病現象.....( more )

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報告文章：Woman and Worm:Gender and Nineteenth-Century Parasitological Research
內容摘要：

Woman and Worm:

Gender and Nineteenth-Century Parasitological Research
Recent feminist scholarship has greatly increased our knowledge of eighteenth- nineteenth-century biological and medical sciences by investigating the pervasive significance of gender in these activities[1]. A close examination of his work shows that his research on the filarial life-cycle should be situated in the larger picture of nineteenth-century biological research on reproductive mechanism.......(more)